2018年4月17日 星期二

ཞི་ཅིན་ཕན་གྱི་བོད་ཀྱི་སྲིད་ཇུས་ལ་ཤུགས་རྐྱེན་ཡོད་པའི་རྒྱ་རིགས་འགོ་ཁྲིད་དག




སངས་རྒྱས་སྐྱབས་ཀྱིས་བརྩམས།
ལོ་མ་རྒྱལ་གྱིས་བསྒྱུར།

ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱིས་སྲིད་དབང་བཟུང་རྗེས། རྒྱ་ནག་གི་རང་དབང་དང་། དམངས་གཙོ། འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་། ད་དུང་། བོད་དང་ཤར་ཏུར་ཁི་སི་ཐན་སོགས་ལ་སྔར་ལས་གཉའ་གནོན་བྱས་ཡོད་པ་ནི་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཀྱིས་ངོས་ལེན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པའི་དོན་དངོས་ཤིག་ཡིན་པར་མ་ཟད། ཟླ་འདིའི་རྒྱ་ནག་གི་ཚོགས་ཆེན་གཉིས་ཀྱི་སྐབས་ཞི་ཅིན་ཕིན་རྒྱ་གཞུང་གི་ཆེས་མཐོའི་དབང་ཆའི་གོ་བབ་ཏུ་བསྡད་པའང་ཀུན་གྱིས་མཐོང་ཆོས་སུ་གྱུར་པའི་དོན་དངོས་ཤིག་ཡིན། རྒྱབ་ལྗོངས་ཆེན་པོ་འདི་འདྲ་ཞིག་གི་འོག་ནས། ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱིས་ཚད་མེད་པའི་སྒོ་ནས་དབང་ཆ་འཛིན་པར་བརྟེན། ཁོས་བོད་ཐོག་ཏུ་སྲིད་ཇུས་ཅི་ཞིག་འཛིན་པ་ནི་བོད་མི་ཚོས་ཧ་ཅང་དོ་ཁུར་བྱེད་པའི་གནད་དོན་ཞིག་ཡིན། ཞི་ཅིན་ཕིན་སྲིད་གཞུང་གིས་བོད་ཐོག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྲིད་ཇུས་ལ་ཞིབ་འཇུག་བྱེད་པར། ཐོག་མར་འདས་པའི་རྒྱ་གཞུང་གིས་བོད་ཐོག་ཏུ་བཟུང་བའི་སྲིད་ཇུས་ལ་ལྟ་དགོས་ཤིང་། ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུའི་སྲིད་ཇུས་ཤིག་བཟུང་དགོས་པ་ལའང་ལྟ་དགོས། དེ་ནས་མ་འོངས་པར་བོད་ཐོག་ལ་འཛིན་པའི་སྲིད་ཇུས་ཐད་ལ་ཞིབ་འཇུག་གནང་ན། ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱིས་བོད་ཐོག་ལ་འཛིན་པའི་སྲིད་ཇུས་ཀྱི་སྤྱི་ཁོག་ཅིག་ཤེས་རྒྱུ་རེད།
འདས་པའི་ལོ་ལྔའི་ནང་དུ། ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱིས་བོད་ཐོག་ཏུ་བཟུང་བའི་སྲིད་ཇུས་ནི་མཁྲེགས་པོ་ཞིག་ཡིན་པར་མ་ཟད། རྒྱ་གཞུང་སྔ་མ་ཚོའི་བྱེད་ཐབས་ལ་འགྱུར་བའང་བཏང་ཡོད། དཔེར་ན། སྔོན་ཆད་རྒྱ་གཞུང་གི་གསར་འགྱུར་བརྒྱུད་ལམ་ཁག་ནས༸གོང་ས་མཆོག་ལ་ས་བསྒྲགས་གནམ་བསྒྲགས་ཀྱིས་མཚན་སྨད་ཞུ་བཞིན་ཡོད་པ་ལྟར་བྱེད་ཀྱི་མེད་པ་དང་། འཐབ་ཕྱོགས་གཅིག་གྱུར་ཁང་དང་མི་རིགས་ལས་དོན་སྡེ་ཁག་གི་འགོ་བ་ཚོས༸གོང་ས་མཆོག་ལ”ཏཱ་ལའི་རུ་ཁག”ཅེས་མཚན་སྨད་དང་ངན་དམོད་བྱེད་པའང་མཚམས་བཞག་ཡོད་པ་ལྟ་བུ་རེད། ཡིན་ནའང་། ཁོ་བོས་འདི་ནི༸གོང་ས་མཆོག་དང་བོད་དོན་ལ་བཟང་པའི་རྣམ་པ་ཞིག་ཏུ་མི་འདོད་པར་རྒྱ་གཞུང་གི་བྱེད་ཐབས་ལ་འགྱུར་བ་བཏང་ཙམ་ཞིག་ཏུ་འདོད་ཀྱི་ཡོད། ཡང་འདི་ལྟར་ཀྱང་དོགས་པ་བྱེད་ཆོག་སྟེ། རྒྱ་གཞུང་གིས་ཕུགས་རྒྱང་རིང་པོའི་འཆར་གཞི་བཏང་སྟེ། ༸གོང་ས་མཆོག་གི་ཡང་སྲིད་ཀྱི་ཐད་ལ་ལམ་ཁ་བཟོ་བཞིན་ཡང་ཡོད་སྲིད། དེ་བས་ན། ༸གོང་ས་མཆོག་ལ་མཚན་སྨད་དང་ངན་དམོད་བྱས་ན། ཡང་སྲིད་འཚོལ་སྐབས། རྒྱ་ནག་མི་དམངས་ཀྱི་སེམས་སུ་ཕོག་ཐུག་བཟོས་འགྲོ་སྟབས། ངལ་བ་ཉུང་འཕྲི་གཏོང་གི་ཡོད་ཅིང་། དེ་ནས་ཧམ་བཤད་ཀྱིས་དང་ལེན་བྱེད་དུ་འཇུག་རྒྱུ་དེ་རེད།
འདས་པའི་ལོ་ཤས་ཀྱི་ནང་དུ། ཞི་ཅིན་ཕིན་སྲིད་གཞུང་གིས་བརྒྱུད་ལམ་ཁག་ནས༸གོང་ས་མཆོག་ལ་མཚན་སྨད་ཞུས་པ་མཚམས་བཞག་པར་བརྟེན་ནས། བོད་ཁུལ་ལྷིང་འཇགས་སུ་གནས་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་སྣང་གི་ཡོད། ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱིས་བརྒྱུད་ལམ་ཁག་ནས༸གོང་ས་མཆོག་དང་བཙན་བྱོལ་གཞུང་ལ་ངན་དམོད་བྱེད་པ་དེ་ཡིས་བོད་མིའི་ཁྲོད་དུ་ལྡོག་ཕྱོགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཐོན་གྱི་ཡོད་པ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་ཅིང་། དེ་ལྟར་ཤེས་རྟོགས་བྱུང་བ་དེར་བོད་ལ་རྒྱུས་མངའ་ཆེ་བའི་གནད་ཡོད་མི་སྣ་ཡིས་ལམ་སྟོན་གནང་ཡོད་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཞིག་རེད། དེ་མ་གཏོགས་ལོ་མང་གི་རིང་དུ“ཏཱ་ལའི་རུ་ཚོགས”ལ་ཁ་རྡུང་བཏང་བར་བརྟེན་ནས། འཚོ་བ་རོལ་མཁན་དང་། གོ་གནས་འཕེར་མཁན། རྒྱུ་ཐོག་ལ་རྒྱག་མཁན་གྱི་ཁེ་ཕན་ཚོགས་ཁག་གི་ཡོང་འབབ་ལམ་ཁ་དེ་སྒྱུར་ཐབས་མེད་པ་ཞིག་རེད། འོན་ཀྱང་། དོན་དངོས་ཐོག་ཞི་སྲིད་གཞུང་གིས་སྲིད་གཞུང་སྔ་མ་ལས་ཀྱང་བོད་ཐོག་ལ་དམ་དྲག་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེ་ཡང་། ཚད་མཐོའི་དྲ་རྒྱའི་མ་ལག་དང་། སྒྲ་འཇུག་འཕྲུལ་ཆས། སྐྱེ་དངོས་ཀྱི་ངོ་རྟགས་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ཚད་མཐོ་བའི་འཕྲུལ་ཆས་སྤྱད་དེ། བོད་མིའི་བྱ་སྤྱོད་རེ་རེར་ལྟ་རྟོག་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེར་མཚུངས། གཞུང་གི་ལས་བྱེད་པ་ཧ་ཅང་མང་པོ་གྲོང་སྡེ་དང་དགོན་པ་ཁག་ཏུ་གཏོང་གི་ཡོད་ཅིང་། ཉེན་རྟོག་ཁང་སོགས་མང་པོ་བཙུགས་ཏེ། བོད་མིར་ལྟ་རྟོག་དང་དམ་དྲག་བྱེད་པ་སྔར་ལས་ཤུགས་ཆེ་རུ་ཕྱིན་ཡོད།
གཞན་ཡང་། བོད་ཀྱི་རིག་གནས་དང་། ཆོས་ལུགས། སྐད་ཡིག སློབ་གསོ་སོགས་ཀྱི་ཐད་ལའང་དམ་དྲག་གི་སྲིད་ཇུས་བཟུང་ཞིང་། བོད་ཀྱི་སྲོག་རྩར་ཐད་ཀར་གནོད་བྱེད་ཀྱི་འདུག་ཅེས་ཀྱང་བཤད་ཆོག་པ་ཞིག་རེད།
ད་ལོར། བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ས་ལྷ་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མེ་སྐྱོན་ཤོར། དེ་ཡང་ལོ་ངོ་ཆིག་སྟོང་སུམ་བརྒྱ་ལྷག་གི་ལོ་རྒྱུས་ལྡན་པའི་རིག་གནས་ཀྱི་ཉིང་བཅུད་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྷ་ཁང་གཙོ་གྲས་དག་ལ་མེ་སྐྱོན་ཤོར། རྒྱ་གཞུང་གིས་ཐབས་བརྒྱ་ཇུས་སྟོང་གི་སྒོ་ནས་གནས་ཚུལ་དེ་སྦས་གསང་བྱེད་ཐབས་བྱས་ཤིང་། མེ་སྐྱོན་གྱི་གྱོང་གུད་རྣམས་ཀྱང་ངོས་ལེན་མ་བྱས་པར་མ་ཟད། ད་ལྟའང་གནས་ཚུལ་དེ་འབྲེལ་གྱི་འགོ་ཁྲིད་གཙོ་བོ་དང་མི་སྣ་གཞན་དག་གི་འགན་ཁུར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་རྩད་གཅོད་གནང་མེད། མདོར་ན། གནས་ཚུལ་ཆ་ཚང་སྦས་སྐུང་བྱས་པར་ལེགས་འགྲུབ་བྱུང་ཞིང་། གནས་ཚུལ་རྫུན་བཟོ་བྱས་པ་ཡང་ཧ་ཅང་ཞིབ་ཚགས་པོ་རེད། རྒྱ་གཞུང་གི་མཐོ་རིམ་འགོ་ཁྲིད་ཚོས་ཀྱང་གནས་ཚུལ་དེ་བཏང་སྙོམ་དུ་བསྐྱུར་ཏེ། ས་གནས་འགོ་ཁྲིད་ཚོའི་བྱུང་རྒྱལ་གྱི་ལས་རྣམས་རང་དགར་བསྐྱུར།
ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱིས་ཕྱོགས་མང་པོ་ཞིག་ནས་བོད་ཐོག་ལ་དམ་དྲག་བྱེད་པའི་སྲིད་ཇུས་རྙིང་པ་དེ་རྣམ་པ་གཞན་ཞིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཡོད། དེ་སྔོན་བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཀྱི་དབང་འཛིན་པ་དང་པོ་གནམ་མཆོང་པ་སྟེ་ས་གནས་གཞན་ནས་གནས་སྤོར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་བཏང་ནས་བོད་དུ་ལོ་ངོ་བཞི་ཅུ་ལྷག་ལ་གནས་སྡོད་བྱས་མྱོང་བའི་ཝུ་ཡུན་ཅེ་ལ་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཀྱི་ཆེས་མཐོའི་གོ་གནས་སྤྲད། དེ་བཞིན་དུ། གཞུང་གི་ཞིབ་འཇུག་པའི་ཤོག་བུ་ཐོག་ནས་དམག་ཇུས་བྱེད་མཁན་དག་ལ་མགོ་མ་མཁོར་པར་བོད་དུ་ལོ་ངོ་ཉི་ཤུ་ལྷག་ལ་བསྡད་མྱོང་མཁན་གྱི་ཊོ་ལིག་ཅི། ཡང་ཞོ་ཏོ། ཧོ་ཁྲོན་ཧ་སོགས་མི་སྣ་དེ་དག་གལ་གནད་དུ་བཟུང་སྟེ་སྤྱོད་ཀྱི་འདུག ཁོ་ཚོ་ནི་རྒྱ་གཞུང་གི་གོ་གནས་ཀྱི་ཆ་ནས། དམའ་རིམ་ནས་གོང་རིམ་དུ་འཕེར་བ་ཞིག་ཡིན་ཞིང་། དམིགས་བསལ་གྱི་ཁྱད་ཆོས་ཤིག་ལྡན་པ་ནི། ཁོ་ཚོས་ས་གནས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་དང་། དཔོན་རིགས་ཀྱི་གནས་སྟངས། ཐ་ན་བོད་མིའི་སྐྱེས་ཁུངས་ཀྱང་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་པ་དེ་ཡིན། དེར་བརྟེན། ཁོ་ཚོས་ཞི་ཅིན་ཕིན་ལ་བཏོན་པའི་བོད་དང་འབྲེལ་བའི་བསམ་ཚུལ་དང་། བོད་ཐོག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྲིད་ཇུས་བཅས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྲོག་རྩར་ཕོག་ཐུབ་ཀྱི་ཡོད་ཅིང་། ཉེ་བའི་ལོ་ཤས་ཀྱི་ནང་དུ། ཞི་སྲིད་གཞུང་གིས་བོད་ལ་དམ་དྲག་བྱེད་པའི་སྲིས་ཇུས་དང་བྱེད་ཐབས་དག་གི་ཁྲོད་ན་བོད་ལ་རྒྱུས་མངའ་ཆེ་བའི་མི་སྣ་དེ་དག་གི་གྲིབ་གཟུགས་ཡོད།
ཊོ་ལིག་ཅི་ནི། ༡༩༧༤ལོར་མདོ་སྨད་ཁྲི་ཀ་རྫོང་ཞིང་པ་སྡེ་བར་གཞོན་ནུ་ཤེས་ཡོན་ཅན་གྲོང་གསེབ་ཏུ་ཡོང་པའི་གྲས་ཡིན། དེ་ནས་ལོ་སུམ་ཅུའི་རྗེས་ནས་མཚོ་སྔོན་ཞིང་ཆེན་གྱི་ཧྲའུ་ཅི་དང་། ཞིང་ཆེན་མི་མང་འཐུས་མི་ཚོགས་ཆེན་གྱི་རྒྱུན་ལས་སུ་བསྡད།ད་དུང་ལོ་མང་གི་རིང་ལ་ཚོང་ལས་སྡེ་ཁག་གི་འགན་ཡང་ཁུར་འདུག ཁོ་རང་མཚོ་སྔོན་དུ་ཡོད་སྐབས། བོད་མི་རྣམས་ལ་སྟངས་འཛིན་བྱས་པའི་ཐད་ནས་ཅུང་ལེགས་འགྲུབ་བྱུང་ཞིང་། རྩ་བའི་ཆ་ནས། གནད་དོན་ཆེན་པོ་བྱུང་བཅུག་མི་འདུག ད་ལྟ། ཀྲུང་དབྱངས་སྒྲིག་སྲོལ་ལྟ་རྟོག་སྡེ་ཁག་གི་ཧྲའུ་ཅི་རེད། སྔོན་ཆད་ཝང་ཆི་ཧྲན་གྱི་ལག་རོགས་གཙོ་བོ་ཞིག་ཀྱང་རེད།
ཡང་ཞོ་ཏོ་ནི། ༡༩༨༣ ལོར་བོད་དུ་བསླེབས། ནག་ཆུ་ནས་གསོ་སྨན་བཟོ་གྲྭ་ཞིག་ཏུ་མ་རྩ་བཞག་མྱོང་ཞིང་། སྤྱི་གཉེར་གཞོན་པ། ཏང་གི་ལས་བྱེད་ཧྲའུ་ཅི་སོགས་ཀྱི་ལས་གནས་ཁུར། ལོ་ཉེར་ལྔའི་རྗེས་ནས། རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཀྱི་ཀྲུའུ་ཞི་གཞོན་པར་བསྡད་ཅིང་། སྲིད་ནོར་སྡེ་ཁག་གི་ཧྲའུ་ཅིར་བསྡད། ད་ལྟ་རྒྱལ་ཁབ་ཉེན་རྟོག་སྡེ་ཁག་གི་འགོ་ཁྲིད་ཡིན།
ཧོ་ཁྲོན་ཧ་ནི། ༡༩༨༣ ལོར་བོད་དུ་བསླེབས། གུང་ཁྲན་ན་གཞོན་རུ་ཁག་བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཀྱི་ལས་མི་ཞིག་ཡིན་ཞིང་། ལོ་ཉེར་གསུམ་གྱི་རྗེས་ནས། རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཀྱི་ཧྲའུ་ཅི་གཞོན་པར་བསྡད། ད་ལྟ་ཙུང་ལི་གཞོན་པ་ཡིན།(ཞིབ་འཇུག་པ་ལ་ལས་བརྗོད་ན། ཧོ་ཁྲོན་ཧ་ཀྲུང་དབྱངས་སུ་བསླེབས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། པཎ་ཆེན་སྐུ་ཕྲེང་བཅུ་པ་བཀྲོངས་པར་མཉམ་ཞུགས་བྱས་ཡོད་པར་བརྟེན་ནས་ཡིན་པར་བརྗོད།) ཞི་ཅིན་ཕིན་གཡས་གཡོན་དུ་བོད་ལ་རྒྱུས་མངའ་ཆེ་བའི་གོང་གི་མི་སྣ་དེ་དག་ཡོད་པར་ཟད། ད་དུང་བོད་ནས་ལོ་བཞི་བཅུ་ལྷག་ལ་བསྡད་པའི་ཝུ་ཡུན་ཅེ་སོགས་ཀྱང་ཡོད།
ཝུ་ཡུན་ཅེ་ནི། ༡༩༧༤ ལོར་བོད་ཀྱི་ཉིང་ཁྲིའི་ཕྱུག་ལས་ཁང་གི་ན་གཞོན་ཤེས་ཡོན་ཅན་ཞིག་རེད། རྗེས་ནས་བོད་ཀྱི་སློབ་གསོ་སྡེ་ཁག་ནས་ལས་འགན་ཁུར། ལོ་བཞི་བཅུ་ལྷག་འགོར་བའི་རྗེས་ནས། རྒྱ་གཞུང་རང་སྐྱོང་ཁུལ་གྱི་ཆེས་མཐོའི་དབང་ཤུགས་ལྡན་མཁན་ཞིག་ཏུ་གྱུར།
ཟླ་འདིའི་ནང་དུ་ཞི་ཅིན་ཕིན་གོང་མའི་ཁྲི་ལ་བཀོད་པ་སྟེ་དབང་ཆ་བླ་མེད་ཐོབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བོད་ལ་རྒྱུས་མངའ་ཆེ་བའི་མི་སྣ་དེ་དག་གི་དབང་ཆ་དང་གོ་གནས་མུ་མཐུད་ནས་འཕེར་བཞིན་ཡོད་སྟབས། རྒྱ་གཞུང་གིས་བོད་ཐོག་ལ་ཇི་ལྟ་བུའི་སྲིད་ཇུས་ཞིག་འཛིན་པའི་ཐད་ནས། མི་སྣ་དེ་དག་མུ་མཐུད་ནས་ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱི་གཡས་གཡོན་ནས་བསྡད་དེ་གྲོས་གཞི་གདོན་རྒྱུ་ཡིན་པར་འདོད།
ཞི་ཅིན་ཕིན་འཁྲིས་ཀྱི་མི་སྣ་དེ་དག་སྔོན་ཆད་བོད་ཀྱི་ཚོང་ལས་དང་། སློབ་གསོ། སྲིད་ནོར་སོགས་ཀྱི་སྡེ་ཁག་གི་ཁྲོད་ནས་ཉམས་མྱོང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསགས་ཡོད་ཅིང་། ས་ཁུལ་གྱི་ཆ་ནས་བཤད་ནའང་། བོད་ཆོལ་ཁ་གསུལ་དུ་ཁྱབ་ཡོད་པ་ཞིག་ཡིན། ད་ལྟ་མི་སྣ་དེ་དག་ནི་ཀྲུང་དབྱངས་ཀྱི་དབང་ཚད་རིམ་པར་བསླེབས་ཡོད་པར་མ་ཟད། ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱིས་ཡིད་ཆེས་བློ་འགེལ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པས། མ་འོངས་པར་རྒྱ་གཞུང་གིས་བོད་ཐོག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྲིད་ཇུས་བཟོ་བའི་ཐད་ལ། མི་སྣ་དེ་དག་གིས་ཐག་གཅོད་རང་བཞིན་གྱི་ནུས་པ་ཐོན་ངེས། ཁོ་ཚོ་དང་ཞི་ཅིན་ཕིན་ནི་གྲུ་གཟིངས་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཡོད་པའི་ཁེ་ཕན་ཚོགས་ཁག་གཅིག་རེད་ལ། རྒྱ་ནག་ལ་འདི་འདྲའི་བཤད་རྒྱུན་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་དེ། “རང་ཤེས་གཞན་ཤེས། གཡུལ་བརྒྱ་མི་ཕམ།”དེ་བས། ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱིས་བོད་རིགས་རྩ་མེད་གཏོང་བའི་སྲིད་ཇུས་ལག་ལེན་བསྟར་གྱི་ཡོད་པ་དེར“གཞན་ཤེས”མཁན་གྱི་མི་སྣས་ཤུགས་རྐྱེན་ཐེབས་ཡོད་ཅིང་། དཔེར་ན། ཊོ་ལིག་ཅི་སོགས་ནི“གཞན་ཤེས”མཁན་ཞིག་རེད། ཞི་ཅིན་ཕིན་ལ་མཚོན་ན། དེ་ནི་ཧ་ཅང་གལ་ཆེན་པོ་ཞིག་རེད། ཁོ་ཚོ་བོད་ནས་ལོ་བཅུ་ཕྲག་ཁ་ཤས་ལ་བསྡད་པར་བརྟེན། ཇི་ལྟར་བོད་ཀྱི་རིག་གནས་དང་། ཆོས་ལུགས། སྐད་ཡིག་བཅས་གཏོར་བརླག་བྱེད་དགོས་པ་ཤེས་པར་མ་ཟད། ད་དུང་བོད་མི་རིགས་ཀྱི་གཅིག་གྱུར་ནུས་པ་དང་མི་རིགས་ངོས་འཛིན་སོགས་ཀྱང་ཤེས་ཀྱི་ཡོད། དེང་སྐབས། རྒྱ་གཞུང་གི་བོད་ཐོག་ཏུ་བཟུང་བའི་སྲིད་ཇུས་ཀྱི་ཁྲོད་དུ་གོང་དུ་བརྗོད་པའི་བྱེད་ཐབས་དེ་ཧ་ཅང་མངོན་གསལ་དུ་འགྱུར་བཞིན་ཡོད།
དེར་བརྟེན། རྒྱ་གཞུང་གིས་བོད་ཐོག་ཏུ་སྲིད་ཇུས་ཅི་ལྟ་བུ་ཞིག་འཛིན་པའི་ཐད་ནས།  ཞི་ཅིན་ཕིན་རྩིབ་ཀྱི་ཊོ་ལིག་ཅི་དང་། ཡང་ཞོ་ཏོ། ཧོ་ཁྲོན་ཧ། ཝུ་ཡུན་ཅེ་སོགས་ཀྱི་མི་སྣ་འདི་དག་གིས་ཤུགས་རྐྱེན་ཆེན་པོར་ཐེབས་ངེས། “རིག་གསར”གྱི་བག་ཆགས་ཟབ་ཅིང་བོད་ཐོག་ལ་དམ་དྲག་གི་སྲིད་ཇུས་འཛིན་པར་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་མཁན་གྱི་མི་སྣ་འདི་དག་ལ་བརྟེན་ནས། རྒྱ་གཞུང་གི་བོད་ཐོག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྲིད་ཇུས་དེ་མུ་མཐུད་དེ་མཁྲེགས་པོ་དང་དམ་དྲག་གི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་ངེས་རེད། མ་འོངས་པར། བོད་ནང་དུ་དམ་དྲག་དང་ལྟ་རྟོག་ནན་མོ་བྱ་ངེས་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཕྱིའི་རྒྱལ་ཁབ་དག་ལ་དཔལ་འབྱོར་དང་ཆབ་སྲིད་ཐོག་ནས་གནོན་ཤུགས་ཆེན་པོ་སྤྲད་ནས་བཙན་བྱོལ་བོད་མིའི་ཆབ་སྲིད་ལས་འགུལ་གྱི་འཁོར་ཡུག་ཆུང་དུ་གཏོང་ཐབས་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་པ་རེད། དེ་འདྲའི་བཙན་ཤེད་དང་འཇབ་རྒོལ་གྱི་རྣམ་པ་དེ་རྒྱལ་ཁབ་ཁ་ཤས་ན་མཐོང་ཆོས་སུ་འགྱུར་བཞིན་ཡོད། དེ་ནས་བོད་དོན་སེལ་བའི་ཐད་ནས་སྔར་བཞིན་སྲིད་ཇུས་མཁྲེགས་པོ་འཛིན་པ་དང་། གྲོས་མོལ་བྱེད་པའི་བོད་ཀྱི་རེ་འདུན་ལའང་སྔར་བཞིན་ཁ་ཡ་བྱེད་ཀྱི་མ་རེད། ཞི་ཅིན་ཕིན་གྱི་དབང་ཤུགས་ཇེ་མཐོར་འགྲོ་བ་དང་། བོད་ལ་རྒྱུས་མངའ་ཆེ་བའི་ཊོ་ལིག་ཅི་ལྟ་བུའི་མི་སྣ་འདི་དག་གི་གོ་གནས་འཕེར་བ་དང་བསྟུན་ནས། རྒྱ་གཞུང་གི་བོད་ཐོག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྲིད་ཇུས་དེ་མུ་མཐུད་ནས་མཁྲེགས་པོར་གནས་ཏེ། “ནར་འགྱངས་སྲིད་ཇུས”ཀྱི་ཆེས་མཐའ་འཇུག་གི་དམིགས་ཡུལ་དེ་མངོན་འགྱུར་བྱེད་ཆེད། ཅི་ཡང་སྒྲུབ་ཕོབ་ཀྱི་རེད། གནས་སྟངས་འདི་འདྲ་ཞིག་གི་འོག་ནས། ཁོ་བོས་བོད་ཀྱི་མ་འོངས་པར་སྐྱོ་སྡུག་གི་རྣམ་འགྱུར་ཞིག་བཟུང་ཡོད་པར་མ་ཟད། བོད་མི་ཚོས་སྔར་ལས་ཀྱང་དྲག་གནོན་ཞིག་མྱང་བར་འདོད་པའི་སེམས་འཚབ་ཀྱང་བྱེད་ཀྱི་ཡོད།  བོད་ལ་རྒྱུས་མངའ་ཆེ་བའི་མི་སྣ་འདི་དག་གི་འཆར་གཞི་ལ་བརྟེན་ནས། སྔར་ལས་གཞི་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྒོ་ནས་དྲག་གནོན་དང་དམ་དྲག་བྱས་ཏེ། བོད་མི་རིགས་རྩ་མེད་དུ་གཏོང་བའི་གནས་སུ་འདེད་ཀྱི་རེད།

http://tibettimes.net/2018/04/17/168681/

2018年4月9日 星期一

影响习近平图伯特政策的身边人


作者: 桑杰嘉

【 民主中国首发 】 时间: 4/8/2018

习近平执政之后对中国自由、民主、人权,以及对图伯特(西藏)和东突等的打压空前是外界所公认的事实,而且,本月中共两会中习近平走上中共权利顶峰 “登基”也是普遍承认的现实。在这样的大背景下未来无限期掌权的习近平将对图伯特采取什么样的政策是图伯特人非常关注的问题。分析习近平政府未来对图伯特的政策,首先要看其过去对图伯特实施的政策,以及为什么会采取这些政策,然后再对未来政策走向进行分析可预见习近平政府的图伯特政策之轮廓。
习近平在过去五年里对图伯特的政策不但采取强硬的镇压,而且,在策略上又改变了中共前几届政府传统的方式,如在中共官媒上铺天盖地的大骂和玷污达赖喇嘛,以及中共统战和民族事务部门的高官们对达赖喇嘛、“达赖集团”泼妇般的狂骂也有所收敛。当然,笔者不认为这是对达赖喇嘛或者图伯特问题的善意,只是改变了策略而已。也可以怀疑中共实施更长远的“计划”,为自立下一世达赖喇嘛铺路,污骂成“魔鬼”再找转世灵童太伤中国的民粹主义者们的感情,因此,降低攻击,然后再强词夺理地强迫接受。
由于过去几年里习近平政府放弃了历届政府在官媒上大骂玷污达赖喇嘛,表现出图伯特风平浪静的假象。习近平认识到了官媒上的对达赖喇嘛和图伯特流亡政府的攻击在图伯特人中一直在起反作用,发现这一点必有了解图伯特的高人指点,不然无法断掉这么多年来靠骂“达赖集团”吃饭、升高、发财的利益集团的财路。而在现实中习政府对图伯特实施比前政府更严厉的打击措施,以高科技的网格监控系统、声纹识别、生物识别技术等进行严格监控藏人的一举一动,同时,派遣数万计的党员干部常驻各村和寺院。双联户、便民警务站、集体惩罚等统统上阵,对图伯特人的监控和打压空前的严厉。
另外,对图伯特文化、宗教、语言文字、教育等方面更是采取严厉的打压政策,可以说直击图伯特要害。
今年在图伯特首都拉萨大昭寺发生严重的火灾,有一千三百多年历史的图伯特人精神心脏觉康--大昭寺主殿金顶等被大火焚毁。中共千方百计封杀消息,否认大火造成的损失,而且,至今没有追究主要领导人或相关人员的责任。整个局势压制的很“成功”,造假也很“周密”,至少在表面上如此。中共中央高层也表现的如无其事,放手地方官员胡作非为。
习近平政府多方面调整了过去对图伯特的打压策略。首先,习近平放弃之前中共一般 “空降”自治区一把手的做法,而是让在图伯特居留四十多年的吴英杰担任自治区最高掌权者。同时也不以中共御用专家学者纸上谈兵所左右,而是重用在图伯特居留长达二十多年的亲信赵乐际、杨晓渡和胡春华等人,他们都是从中共权力底层走上来的,这些人的优势在于他们很了解地方情况、官员体系,以及图伯特人的出世等。因此,他们对习近平提出的有关图伯特的建议、意见或者策略更会打中图伯特致命点,而近几年习政府打压图伯特的策略和手段中有这些亲信的影子。
赵乐际,1974在图伯特安多青海省赤噶(贵德)县贡巴大队知青,在三十三年后走到了青海省委书记、省人大常委会主任的位置,曾多年在商业部门任职。他在任职青海时对图伯特人的控制措施比较成功,基本上没发生任何大问题。现为中央纪律检查委员会书记,曾是王岐山的得力助理。
杨晓渡,1976年进图伯特,在那曲地区医药公司股长、副经理、党支部书记等职,二十五之后是自治区政府副主席,财政厅党组书记,现为国家监察委员会主任。
胡春华,1983年进图伯特,共青团西藏自治区委组织部干部,二十三年后自治区党委常务副书记,现为国务院副总理。(有研究者认为胡春华在中共官场青云直上的原因是他参与谋杀第十世班禅喇嘛有功。)
在习近平身边有以上这些图伯特“通”,在地方上有居留图伯特四十多年的一把手吴英杰等。
吴英杰,1974年在图伯特林芝种畜场知青,后来常年在图伯特教育领域任职,四十多年后成为中共自治区最高掌权者。
随着本月习近平“登基”,这些亲信的权力也在不断高升,笔者认为他们在习近平身边将继续左右中共对图伯特政策。
习近平身边这些“精通”图伯特的亲信曾在图伯特商业、教育、财政等部门积累有丰富的经验,地域上涉足图伯特安多、康区和卫藏。如今因他们在中共中央权力层,而且,更是习近平的得力亲信,因此,对今后中共制定图伯特政策将起到决定性作用。他们和习近平是同一条船上的利益集团,中国人有古训:“知彼知己,百战不殆”,那么,习近平对图伯特实施种族灭绝政策“知彼”者不可无,而赵等就是“知彼”者,显然对习近平来说非常重要。以他们几十年在图伯特的经验,知道如何打击图伯特文化、宗教、语言,分化、摧毁图伯特人民族凝集力和民族认同等。而如今中共在图伯特实施的政策中以上的这些策略已经表现的非常突出。
因此,习近平身边的赵乐际、胡春华、杨晓渡,以及吴英杰等对中共在图伯特的政策规划的影响日益增大。而这些具有深刻的文革影响和一直崇尚强硬路线者参与对图伯特政策制定等注定了中共对图伯特的政策继续将朝着保守强硬的方向发展。将对图伯特境内实施严厉的监控和打压,在境外从经济和政治等领域向各国施加压力缩小流亡图伯特人的政治活动空间等方面会加大力度。这样的攻势已经在某些国家已经施展。在解决图伯特问题上同样将采取强硬政策,坚持不理会图伯特人谈判解决问题的要求。随着习近平权力的进一步巩固和赵等的权职高升,以及中共对图伯特的既定政策,在图伯特问题上中共将继续坚持强硬路线,为实现“拖延政策”的最终目的而不惜一切。在这样的情况下笔者对图伯特未来持悲观态度,非常担忧图伯特人将遭受更大的打压,而且,由于这些图伯特“通”们的策划下打击面将会更广泛,更中要害,将进一步把图伯特民族推向灭亡的边缘。
2018/3/30

2018年3月26日 星期一

三十年前遭镇压的那场纪念活动

2018323renquanxuanyan.jpg (148×148)
纪念《世界人权宣言》发布70周年

作者: 桑杰嘉

【 民主中国首发 】  时间: 3/24/2018

 《世界人权宣言》发布已经70周年了,联合国启动为期一年的《世界人权宣言》发布七十周年纪念活动,图伯特(西藏)人权组织也参与这一国际上第一次阐明每个人享有基本权利、基本自由平等和不可剥夺权利原则的国际人权法律体系的基础性文件的纪念活动。虽然,在这七十年里人类为了获得天赋的权利奋斗不息,但是二十一世纪的今天还有不少国家的统治者在肆意践踏人权,集权和独裁者们为了保全其权力和利益继续剥夺人民的权利,堪称还在死死挣扎。因此,为了让人类家庭的每个成员享受人权,还需要更多组织和人权维护者继续努力,这不仅关系到我们每一个人的权利,而且与人类的自由、正义、和平等息息相关,如《世界人权宣言》序言:对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和平的基础
 自联合国发布《世界人权宣言》起世界各国的人民为获得各项权利抗争中有很多人遭到殴打、监禁、甚至屠杀。在过去的七十年里图伯特人一直为争取《世界人权宣言》各项权利而努力,特别是中共入侵占领图伯特实施种族灭绝政策之后,更为争取自由权利英勇抗争,直至二十一世纪的今天。
 上世纪在图伯特首都拉萨举行了《世界人权宣言》发布40周年纪念活动,为这次纪念活动图伯特僧人特别翻译、并印刷了图伯特文版的《世界人权宣言》,不幸的是纪念活动遭到了中国政府武力镇压。虽然,这次纪念活动被中国政府血腥镇压,但是,图伯特人并未因此放弃追求人权的努力。在《世界人权宣言》发布70周年之际特别记忆三十年前那场悲惨的纪念活动,向当时参与活动和为此牺牲的人们致敬。
 19881210日是《世界人权宣言》发布40周年,图伯特哲蚌寺的十位僧人秘密把《世界人权宣言》翻译成图伯特文,由于当时国家控制所有的印刷部门,印刷任何东西都需要政府有关方面比准,印刷图伯特文《世界人权宣言》当时绝对不可能被批准的(后来中共指控僧人们印刷了反动资料),所以,僧人们以图伯特传统印刷经典的方式用木板雕刻印刷了首版图伯特文的《世界人权宣言》,准备在1210日《世界人权宣言》发布40周年的人权日纪念活动上发行。
 就在此时中国政府的报纸上也在大量的宣传中国政府尊重人权的承诺,因为,中国政府也在积极筹备联合国《世界人权宣言》纪念大会,这也是中国政府首次举办这个纪念活动试图在国际上重新塑造良好的形象。这也增加了图伯特人对纪念活动的信心。
 19881210日早晨十一点左右,拉萨的图伯特人在僧人们带头举行抗议游行活动纪念《世界人权宣言》发布40周年,僧人和民众们手持图伯特国旗高呼图伯特自由、独立等口号。但是,发起纪念活动没有多久数百名录属镇暴单位的警察就赶到现场,并且在示威者前面约二十公尺的地方,摆好方形的镇暴队形。最前面一排约有十二名左右头戴钢盔,手握 AK—47 式冲冲锋枪的警察,突然跑向示威群众,停在离开他们约只有几公尺的地方,没有警告、没有鸣枪示警就朝站在他们前面的活靶开枪扫射。枪声连续响了好几分钟。就在他们的眼前,西藏人倒了下去。----”
 有关图伯特人纪念《世界人权宣言》发布40周年活动遭镇压的情况当时在拉萨现场的外国人到香港「新闻俱乐部」作证: “十二月十日,我们三人和其他所有的在拉萨的外国人,看到一群没有武装、和平的示威者,举着一面旗子在拉萨市区游行,然后转入闹区八角街继续游行。我们看着他们在没有任何挑衅行为的情形下被射杀,而且是,根据我们的看法,无缘无故地被杀。跟随在这面旗子后面游行的这些年轻人眼里流出了一股极端畏惧,却又坚定不可动摇的决心的特殊神情。他们知道他们要做些什么,他们也知道他们这么做会有什么样的结果。他们知道某些我们不知道的事情。在我们这一群,当时在拉萨现场的外国人当中,没有一个人有想到会发生我们所看到的事情。
 二十六岁荷兰籍的瑞士红十字会的翻译员柯里斯达(Christa Meindersma)小姐,当时正好在离抗议活动三十公尺处,她肩部受枪伤。她的见证﹕这些年轻的和尚大部分祇有二十岁到二十五岁。他们认为他们自己到目前为止所经历的事情而斗争。-----他们尝试地为着争取他们的基本权利,他们为基本自由而战斗。
 由于中国政府血腥镇压了图伯特人纪念《世界人权宣言》的抗议活动, 1219日,七十多位在北京中央民族学院的图伯特学生,在北京天安门附近示威高喊﹕他们在拉萨杀了我们的同胞。另外,1230日,五百余名的图伯特大学学生游行到自治区人民政府办公大楼,他们指责十二月十日的「冷血屠杀」。
 在印度的图伯特流亡政府获悉中国政府血腥镇压图伯特人纪念《世界人权宣言》公布40周年抗议活动的消息后,立即派遣三位议会议员前往新德里中国大使馆会见大使谴责了中国政府对图伯特人纪念《世界人权宣言》发布40周年的活动进行镇压。并经过中国大使馆致函李鹏,信中指出:你的政府对热爱和平的图伯特人追求人权的游行实施血腥镇压造成不少人受伤和死亡,对此,我们表示严正抗议等。
 中国政府武力镇压了图伯特人19881210日《世界人权宣言》公布40周年纪念游行,以及因镇压纪念活动而爆发的多次抗议后,中共在拉萨召开所谓的公判大会,指控哲蚌寺僧人阿旺普香等翻译的印刷、散发的《世界人权宣言》是反动资料,并对他们进行了严惩,其中对阿旺普香、降白克珠和降白祥曲各判19年徒刑,阿旺唯色和阿旺坚赞各判17年徒刑,降白洛桑判10年徒刑,阿旺仁钦判9年徒刑,降白莫兰、阿旺贡噶和降白次仁各判5年徒刑。其中降白克珠于19967月因遭受酷刑而去世。
 虽然,图伯特人纪念《世界人权宣言》公布40周年的活动被中国政府武力镇压,但图伯特人并没有因遭镇压而放弃追求人权的努力。另外这一纪念运动对图伯特人的自由、人权抗争运动起到了积极的作用,如《世界人权宣言》图伯特文版的诞生以及在地下流传,更重要的是图伯特人对《世界人权宣言》、国际人权公约等有了更深入的了解,并以其为争取的有利武器。很不幸的是到今天图伯特的人权状况不但没有改善,反而随着中共集权的加强而日益恶化。图伯特人的抗议一波接一波,从大众抗议到单独上街抗议,以及一百六十二人自焚抗议。还有70年后的今天图伯特文版的《世界人权宣言》仍然不能公开发行,这难道不是人权悲剧吗?
与中共统治下的图伯特相比流亡图伯特人早在1960年开始实施民主制度,建立议会、法院和内阁三权分立的民主政治体制,流亡图伯特人自由选举议会议员和最高政府领导人,享受着民主、自由。
总之,在联合国发布《世界人权宣言》70周年之际,我们不该忘记在这漫漫七十年里为了人权而奋斗的勇士们,更不能放弃让人类家庭中每一位成员获得人权的努力。

2018/3/21

2018年3月11日 星期日

血的3月

桑杰嘉
VOT特别节目
三月 10, 2018 vot.org

【西藏之声2018年3月10日报道】在西藏自由抗暴59周年纪念日,请欣赏流亡藏人作家桑杰嘉的文章《血的3月》–“西藏人无法忘记亡国,无法忘记占领和屠杀—藏人无法忍受殖民统治,更无法忘记3月10日。”
1959年3月10日图伯特首都拉萨

3月10日,流亡藏人在全球举行各种活动纪念西藏自由抗暴59周年,而在西藏3月被中共确定为“敏感时期”,3月10日更是“敏感时期”的敏感日。2008年之后4月也入围“敏感时期”,中共政府要求干部在“敏感时期”“以临战状态维稳”。每年3、4月中共在西藏各地草木皆兵,如临大敌,对藏人的监控力度会达到最高级别。因为,五十九年前的3月中国政府实施策划阴谋彻底剥夺了西藏政府的所有政治权力,血腥屠杀了数千计反抗中国政府的西藏民众,迫使以达赖喇嘛为首的数万计藏人和西藏政府流亡印度、尼泊尔和不丹等国。五十九年后的今天达赖喇嘛为首的十几万藏人继续流亡他国,有家难归,西藏被撕成境内外两块。西藏人无法忘记亡国,无法忘记占领和屠杀—藏人无法忍受殖民统治,更无法忘记3月10日。
西藏政府流亡印度之后法定3月10日为西藏人民反抗中国统治遭屠杀纪念日,又称西藏自由抗暴日。3月10日也是流亡藏人每年最重要的纪念日之一,举行各种集会活动并追思、缅怀为西藏自由事业献出宝贵生命的无数西藏儿女,为西藏复国、自由宣誓。今年的3月10日是西藏自由抗暴59周年纪念日,藏人行政中央官方纪念活动在达兰萨拉大乘法苑举行,噶厦和西藏人民议会发表了《3月10日西藏自由抗暴日59周年讲话》。官方活动结束之后流亡藏人非政府组织在达兰萨拉组织抗议示威游行活动。全球流亡藏人和支持西藏组织在所在国举行示威游行、悬挂西藏国旗等活动,并在集会活动上宣读噶厦和议会的讲话。在欧洲各国的数千计流亡藏人集聚在瑞士日内瓦联合国欧洲总部前举行“欧洲与西藏同在”3月10日纪念活动,呼吁国际社会关注西藏问题,关注中国政府在西藏实施的严重践踏人权和文化灭绝政策。
2008年3月图伯特拉布楞的图伯特人在抗议
流亡藏人在世界各地每年纪念西藏自由抗暴日,在欧美和台湾、日本等国家“3月10日”已经成为与西藏息息相关的特殊日子,集会、数千座大小城镇政府悬挂西藏国旗、示威游行、各地中国大使馆等前的抗议—-各国媒体也会纷纷报道西藏境内外3月10日的情况,因此,也有人建议3月10日确定为“西藏日”。
与之完全相反的是在中国占领下的西藏和中国,甚至如今几乎变成中国一个省的尼泊尔等地,“3月10日”是打压、恐怖和屠杀的代名词。
每年的三月被中国当局视为“敏感时期”,藏人诸多抗议事件发生在3月。如1959年3月10日,西藏人民反抗中国政府统治最终遭镇压屠杀;1959年3月12日西藏妇女在拉萨抗议;1988年3月5日拉萨发生藏人抗议遭镇压;1989年3月8日中国政府在西藏首都拉萨血腥镇压藏人抗议后实行戒严长达一年多;2008年3月10日藏人抗议中国政府遭到打压;2008年3月14日血腥镇压藏人抗议;2008年3月16日中国军警开枪镇压西藏阿坝的藏人抗议。自2009年开始的藏人自焚抗议至2017年西藏境内外二十四起自焚抗议发生在3月。另外,中国政府再次向西藏人民的伤疤上撒盐,2009年中国完全占领西藏之后“解散”西藏政府的3月28日定为所谓的“西藏百万农奴解放纪念日”。
2009年至今,至少152名境内藏人焚身抗议中共统治 网络图片
对于西藏人3月是屠杀和血的三月,藏人世世代代不会忘记,并将继续抗争,因此,2008年3月在西藏首都拉萨抗议的藏人呼喊的口号:“我们是被你们在49年前杀死的人的灵魂!我们不怕死!你们现在杀了我们,我们还会再回来的!”
2017年3月,中国政府在西藏各地部署大量荷枪实弹的军警戒备,在各街道巷口、便衣警察也是随处可见,大量的军警全副武装,还背着灭火器,不分昼夜进行巡逻。西藏首都拉萨更是戒备森严,严格盘查每一个人、限制前西藏政治犯,以及中共认为有问题的藏人行动,严格限制外地藏人进入拉萨市等。西藏很多地方,中国政府封锁电话、网络等通讯等以防发生抗议事件,更严防消息传到国外。
今年三月初中共开始举行“自治区暨拉萨市维稳力量誓师动员大会”,全副武装的武警、特警在拉萨大街上耀武扬威,恐吓藏人。今年3月除了所谓的“敏感时期”外,1月11日中共发出《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》。1月23日,政法委书记郭声琨在“全国扫黑除恶专项斗争电视电话会议”上强调: “坚决打赢这场硬仗”。另外,新华社透露此次“扫黑除恶”的范围指向基层。2月2日,中共最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部再发打击黑恶势力违法犯罪的通告。
2018年3月10日图伯特人在台湾抗议游行
西藏部分地方政府公开宣布从3月1日实施“关于开展扫黑除恶专项斗争”。
西藏自治区公安厅2月7日发布的《关于举报黑恶势力违法犯罪线索的通告》,其中3条是针对所谓的“达赖集团”。2月8日,拉萨市公安局发布了《关于深入开展扫黑除恶专项斗争的通告》。青海省政府也颁布了有11条内容的举报和打击对象的通告。
另外,3月中共又召开所谓的“两会”,对西藏各地的监控空前的严厉,这点从3月2日西藏著名佛教寺院贡本强巴林(塔尔寺)“变成军营”得以证明。
因此,今年3月西藏将遭受“敏感时期”和“扫黑除恶专项斗争”双重监控打压。按中共文件在西藏所谓的“黑恶势力”是明目张胆的政治打压运动外,还涉及文化、语言、宗教、环境、经济、民俗领域,甚至称保护母语是“狭隘的民族主义思想”被确定为“黑恶势力”—-
中国政府五十九年前谎称藏人自由抗暴运动是“西藏叛乱”、“西藏全面武装叛乱”、“西藏上层反动集团公开叛乱”等。五十九年后的今天事实真相已经暴露在阳光下,3月的屠杀是中共完全消灭西藏政府的阴谋之具体实施。
中国政府1951年5月23日迫使西藏政府代表签订了所谓的《十七条》,中共军队浩浩荡荡开进西藏首都和中部。但是,西藏政府仍然是西藏人民合法的政府。中共军队到西藏后发现西藏人民只听从西藏政府和达赖喇嘛,虽然,中共对此耿耿于怀,但由于在西藏没有站稳脚,无能为力。因此,中共一方面撒大洋、收买笼络西藏政府高层人士,另一方面抓紧修公路加强兵力和后勤。中共利用九年的时间修了两条通往拉萨的公路、西藏各地建立党组织等—-站稳之后策划铲除西藏政府和达赖喇嘛权力的阴谋,中共等待的机会终于等到了,那就是1959年的3月。中共把藏人保护达赖喇嘛谎称是“叛乱”进行血腥镇压,整个拉萨成了屠城。由于中共五十九年前的3月编造了弥天大谎“叛乱”以及之后的“平叛”、“防叛”、“再叛”—事实上是对藏人进行种族灭绝式的屠杀;还有编造“放走”达赖喇嘛、达赖喇嘛遭“绑架”、“护送”达赖喇嘛、“达赖集团”,以及“分裂国家”等等都是颠倒是非,篡改真相的无耻之举。
无论中国政府怎样篡改历史真相,只要西藏民族存在一天绝不会忘记血的3月。
(西藏之声首发 转载请注明出处)

2018年3月3日 星期六

拉萨大昭寺火灾与中共

作者: 桑杰嘉

【 民主中国首发 】  时间: 3/3/2018    
大昭寺释迦穆尼佛像旧照

燃烧中的大昭寺主殿金顶



图伯特(西藏)首都圣地拉萨的心脏觉康既大昭寺发生火灾已经多天了,中共官方至今只发布了西藏日报的一快讯和新华社的新闻稿,之外没有公布任何详细的信息。中共官方不仅不说明,还在图伯特境内严厉封杀有关大昭寺的所有信息,而且,有消息称有图伯特人因分享有关大昭寺火灾的消息而遭拘捕。再加上境内外的劝删队辟谣队的误导,人们对大昭寺主殿发生的火灾了解极少。不过我们可以从各种信息来源综合分析,虽然不知火灾造成的具体损失情况,但起码可以揭穿中共的编造的谎言。
 藏历新年初二,217日傍晚640分(暂以官方的说法为准),图伯特最圣神的大昭寺发生火灾,震惊了境内外图伯特人。大昭寺起火不久在社会媒体上发布了很多视屏,从视屏中可以看到大昭寺一金顶被熊熊大火吞没,听到图伯特人在哭泣,呼叫和祈祷声。不同的视频拍摄于不同的地方,如从远处的图伯特人家屋顶、大昭寺隔壁、大昭寺正前方、还有非常短的大昭寺内火灾现场等-----大昭寺发生火灾也引起了国际媒体的关注。
 就在大火还没有扑灭,大家被这突如其来的消息震惊时,中共开始全力删除有关信息,并警告境内图伯特人禁止非法传播火灾信息。同时网上主要在脸书上辟谣队劝删队” 用图伯特文、中文等铺天盖地散发信息辟谣、劝网友删除信息------但是,中共官方继续闭口不提,如无其事。后来,由于国际媒体和社会媒体纷纷报道,迫于无奈中共以《西藏日报》为消息来源发布了只有六十多字,其中,二十八个字是说周围情况和中共领导人的快讯。因此,外界更加的担忧,也只能以发布在社会媒体上的视屏等为主线进行分析火灾情况。
 不过中共的动作一点也不慢,218日一早开放信众朝拜大昭寺。朝圣者称觉沃仁波切即释迦穆尼佛像在,但是,不让朝拜佛像,只是远远地看,也不让到主殿二楼、三楼朝拜。而留意的朝圣者说大昭寺内有烧焦味,并发现僧人和工作人员在二楼搬运烧毁的木头等物品。当天的释迦穆尼佛像照片上发现佛像周围是严密无缝的黄色帷幔。也有网友发了佛像一边露出来的一小部分,之前上面镶满各种珠宝都不见了。研究者也发现释迦穆尼佛像的佛冠也被换成旧的,但佛身的其他装饰品没有换----据证实18日之后没有对信众开放大昭寺。由网友上传的据称是22日觉康正前门的视频,从觉康往外流出黑色的污水,很多信众在污水边上继续磕长头。
 根据境内外学者和之前在觉康工作多年的僧人分析确定了大火燃烧的是大昭寺正殿主佛释迦穆尼佛像之金顶。另外,218日,中国公安部发布了《关于吸取西藏拉萨大昭寺火灾教训切实加强宗教寺庙场所火灾防控工作的通知》其中指出:起火部位位于大昭寺主殿、金顶--”这证明了各位学者的结论是正确的,火灾发生在觉康主殿释迦穆尼佛像大殿,燃烧中的金顶是主殿金顶。
 222日凌晨1233分的新华社发了报道,但用词不靠谱,简直是胡说八道。拉萨大昭寺供奉有释迦牟尼佛像的后殿二楼右侧通风室着火没有人知道什么是后殿,事实上就是----主殿。保护性移除了2013年修复的后殿金顶,撒谎成性的中共满嘴是瞎话,明明视频中清楚看到金顶在熊熊大火中燃烧---怎么会保护性移除?更可笑的是连续用了两个完好无损寺内供奉的释迦牟尼12岁等身像完好无损,主体建筑完好无损“ 登记的6510件文物无任何损失。什么屁话,大昭寺本身就是文物,不管烧了什么东西都是文物,是巨大的损失。如真的完好无损让大家看嘛,为什么不敢?明摆着损失惨重!
 虽然中共对火灾情况的报道是只言片语没有任何细节、更与事实出入百出,但是,我们还是可以用各种不同的信息可以整理火灾的基本情况:
 217日傍晚640分(西藏日报称640分,新华社640分左右)发生火灾。706分西藏自治区公安消防支队接到报警,支队消防人员707分到现场救火,805分火被扑灭(218日《公安部通知》),西藏日报和新华社没有给出什么时候扑灭了大火。从以上消息可知最少大火从640分燃烧到805分(有网友分享的视频中大火继续燃烧,证实时间是810分)。因此中共官媒所谓火灾已迅速扑灭又是弥天大谎。就按中共的消息来源看火灾发生27分钟后消防人员到现场,这已经错过了大昭寺救火的黄金时段,消防专家指出:觉康整个结构就像一个架满柴火的灶膛在起火以后,必须1520分钟内实施有效施救,否则会出现大面积燃烧,最高温度可达到800°C1000°C”。在火灾现场的视频中两个穿军服的现场人员没有任何救火设备,在大火现场乱转,反而下方的摄影师(确定是官方)很镇定。因此,图伯特人愤慨称:拉萨只有杀人队,没有救火队,(在图伯特语中杀人队和救火队只有一个元音的差别。)与拉萨军警镇压图伯特人抗议时的神速相比消防队真差很远。
 从火灾发生起中共采取它一贯的伎俩,只字不提真相、禁止分享有关信息,由于大量信息传开而无法控制时开始撒谎、蒙骗,因此,漏洞百出、自相矛盾、无法自圆其说。
 笔者注意到,火灾发生之后网上的水军真是一股不可忽视的力量。火灾发生网上信息一传开,水军倾巢而出,辟谣队劝删队来势凶猛,手段多样,中文、图伯特文大量散发信息以假乱真。首先,如我现在在拉萨觉康家人朋友刚刚去了觉康我的亲人说觉康没有着火”------之后由于更多视屏的分享,又开始说不是觉康是觉康后面的一小殿根本不是觉康请删除这些消息,又附近的建築一個小殿後院僧侶居住的地方,甚至廚房等等。同时还发地图,还用红、黄色线标出了起火地点。由于水军的水平太低,当图伯特著名作家唯色发出两张觉康的照片时,水军圈出的着火点就是主殿释迦穆尼佛像大殿。但是,水军还是不罢休,死赖、无耻的继续在脸书上搅乱。
 18日,中共为了掩盖火灾造成的严重损失开放信众朝圣之后,水军又开始一波又一波地从觉康发视屏觉康万无一失、丝毫无损、请大家放心、释迦穆尼佛像在、只要觉沃在一切好------”。但是,留意的朝圣者看到的却是另一场景。
 火灾之后大家非常关心的是火灾文物造成的损失情况,但是,中共控制着所有信息来源,发布的消息又是如此荒唐完好无损无任何损失1360多年的古建筑发生火灾,而且燃烧一个多小时, “过火面积50平方米左右(中共的说法,相信大大压缩了过火面积)岂能完好无损无任何损失?主殿觉沃释迦穆尼佛像黄金华盖不见了,佛像背后、左右和顶部镶满珍宝的装饰不见了,大昭寺最主要的金顶整个被烧毁-----
 图伯特人、所有佛教徒和热爱人类文明的人们一连串的问号等待中共回答。
 另外,大昭寺被联合国教科文组织认定为世界文化遗产,列入世界文化遗产名录,那么,大昭寺发生如此严重的火灾联合国教科文组织是否有责任调查?至今没有看到任何有关联合国教科文组织关注大昭寺火灾的信息。如果联合国教科文组织对这样严重的火灾都没有调查、追问等的权力,那么,联合国教科文组织只给中国政府打旅游广告而已,大昭寺等载入世界文化遗产名录到底能保护多少?

2018/2/22

2018年2月25日 星期日

保护母语是反动思想——黑恶势力



作者: 桑杰嘉

【 民主中国首发 】  时间: 2/24/2018      

2018111日,中共发出所谓的《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》之后,受到国际媒体非常关注,中国知识分子和律师等提出批评,并且担心这一运动将严重践踏人权,会出现大量的冤案、错案等。图伯特人也非常担忧中共以“扫黑除恶”之名将打击图伯特的维权人士、知识分子、文化活动人士、宗教领袖等。果然,中共西藏自治区公安厅在《关于举报黑恶势力违法犯罪线索的通告》中多处提到所谓的“达赖集团”,还提到“中间道路”,甚至“向群众灌输保护母语’也成了“反动思想和狭隘民族主义思想的黑恶势力。”不难看出,中共已经决定以“扫黑除恶专项斗争”之名,在图伯特开展政治迫害,图伯特人的处境非常危险。

由于中共的“扫黑除恶”斗争运动正如各界所预料一步步向严重践踏人权、任意打击、甚至向地方“下指标”方向发展。使图伯特人不由联想起中共所谓“民主改革”、“平叛”、“防叛”运动中定额抓人、定额杀人的恐怖历史。22日,中共最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部关于依法严厉打击黑恶势力违法犯罪的通告称:“自本通告发布之日起至201831日,主动投案自首、如实供述自己罪行的,可以依法从轻或者减轻处罚。”并称“扫黑除恶是一场人民战争,必须依靠人民群众的积极参与。”可见习近平政府的“群众路线”又要“发威”了。

29日,BBC中文网报道《中国扫黑除恶斗争数千人被捕 山东给基层下指标引争议》引起国际媒体关注。报道指出中共的《通知》发出仅仅两周后“河南警方已经抓获涉黑犯罪嫌疑人1481人,陕西1426人,云南1029人,浙江1200余人,河北329人,山东打掉涉黑涉恶团伙597个。”而且“(26日)报道,当日山东全省检察长会议透露,「今年内,每个基层检察院至少要办理1起涉嫌黑社会性质组织犯罪案件或恶势力犯罪集团案件,完不成的基层检察院年终考核一票否决。」”这就是图伯特人最担心的问题,中共地方官员为了政绩将不择手段地完成任务,因此,将严厉打击图伯特知识分子、知名人士和宗教领袖。不出图伯特观察者所料,210日《西藏日报》刊登了西藏自治区公安厅27日发布的《关于举报黑恶势力违法犯罪线索的通告》其中列出了有22条“举报内容”。28日,拉萨市公安局发布了《关于深入开展扫黑除恶专项斗争的通告》宣布:“自即日起,全市公安机关集中力量,重拳出击,重点打击以下涉黑涉恶违法犯罪人员和团伙。”共列出了15条。

有关中共在图伯特和东突等的“黑恶势力”并非真正打击的对象,原因笔者在之前的文章中阐述过,不在此重复。本文主要从西藏自治区公安厅举报内容看中共想“扫”除”什么。

从西藏自治区公安厅《通告》举报内容共15条中的第一条可以看出中国当局确定图伯特最主要的“黑恶势力”是“威胁政治安全特别是政权安全、制度安全以及向政治领域渗透的黑恶势力。”全世界非常清楚,在中国和图伯特是中共的天下,中共多年来投入大于国防预算的维稳费用,建起“天罗地网、铜墙铁壁”,数万名干部在图伯特基层、寺院,“街巷有人管村村户户有人看”、“便民警务站”遍地开花可以零距离地监控每一个人的情况下谁还能“威胁政治安全”“政权安全”和“制度安全”?退一万步说真有这样的“威胁”,“铲除黑恶势力滋生土壤、深挖黑恶势力保护伞”应该是中共在图伯特地方政府各部门个领导,数万党员干部和西藏自治区公安厅。当然,自治区公安厅不会愚蠢到群众举报自己。其实,这一条的真正目的是中共为光明正大”地政治打压图伯特人开绿灯。

西藏自治区公安厅《通告》第二条、第五条、第六条均与所谓的“达赖集团”有关。在图伯特只要给你套上“达赖集团”与“分裂国家” 问题就非常严重了。但是,“达赖集团”如同“分裂国家”没有任何的界限,甚至中共自己搞不清楚谁是“达赖集团”,什么是“分裂国家”,在中共自己的法律中这些概念也是非常模糊不清,随机应变和“万能”的。如,与“达赖集团”“相互勾联,接受遥控指挥,参与实施分裂破坏活动”、“打着经济、民生、环保、民俗、文化等旗号”的“达赖集团和境外敌对势力“代言人””、向达赖集团提供资金”等等的“黑恶势力”。

首先,在中共所谓的“达赖集团”是随意或者按照中共的需要指控,可以是西藏流亡政府、青年会、国际图伯特学生运动----任何一个国外的藏人组织和支持图伯特组织。其次,在图伯特,真有与“达赖集团”勾联、遥控指挥实施分裂破坏活动的“黑恶势力”第一责任中共在图伯特的有关部门,其中西藏自治区公安厅负有直接责任,也是“黑恶势力”的“保护伞”,西藏自治区政府也负重要责任。更严重的是“经济、民生、环保、民俗、文化”都成了达赖集团和境外敌对势力的“代言人”,“伟大的党”去哪里了?死了?还有向达赖集团提供资金的“黑恶势力”至今逍遥法外,这不是地方政府和公安厅严重的政治失误吗?为什么不依法处置?怎么今天才提出?

明眼人都非常清楚,根本没有这回事儿。“达赖集团”只是一个“万能”的大帽子,你想扣到谁就可以往死里整,可以整死。所以,中央搞“扫黑除恶专项斗争”地方政府用万能的“达赖集团”迫害图伯特人,并向中央交差、发财、升官一举两得,怎么会放弃如此的良机呢?这是观察家们所预料之中的。其实,比“黑恶势力”更黑恶的是中共为了打击图伯特人,竟然把在“经济、民生、环保、民俗、文化”领域的图伯特人堂而皇之的归入了“黑恶势力”。其实,在过去的很多年里,图伯特民众发现中共地方官员和商人勾结,非法、违法开采当地资源;地方官员没有落实国家法律规定的地方政策,特别为保护语言文化政策而举行抗议或向上级部门请愿时中共地方掌权者一贯地将对他们扣上“分裂国家”和“达赖集团”大帽子来掩盖真相。这次中共地方政府顺利搭上了中央“扫黑除恶专项斗争”便车,把图伯特人置之死地而后快。

自治区公安厅《通告》举报内容第四条更是无稽之谈,大家知道在图伯特只有党组织(包括在寺庙里),未经政府批准的任何组织是没有立足之地。西藏自治区怎么会莫名其妙出现了“各类非法组织”?而且“关系密切、相互勾结,向群众灌输“中间道路””?这不是天方夜谭吗?还有风马牛不相及“保护母语”也成了“反动思想和狭隘的民族主义思想的黑恶势力”。

先说灌输“中间道路”的问题。要说在图伯特向群众灌输“中间道路”组织,中央统战部、民族事务委员会、西藏自治区政府、新华社、西藏新闻网、北京藏学研究中心的学者和朱维群等绝对可以夺冠,有多少篇文章、讲话、采访、多少次政治会议上灌输“中间道路”。境内图伯特人本来不知道什么是“中间道路”是这些部门和官员、学者“灌输”给图伯特群众的。最后猪八戒倒打一耙栽赃给图伯特“非法组织”,在图伯特中共严格禁止成立组织,既然有“各类”组织而且还可以向群众灌输“中间道路”,那肯定不是“非法”而是“合法”组织。是合法组织又怎么灌输“反动思想和狭隘的民族主义思想”?这些组织的“保护伞”是谁?----西藏自治区政府。

再说“保护母语”。把中间道路和保护母语扯在一起真是很可笑,当然,自治区公安厅“建功立业”心切,饥不择食,但也不能如此脑残吧。把保护母语都说成“反动思想”和“狭隘的民族主义思想”,不仅文革”味儿十足,且是极端的大汉族主义言论。

“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”自治区公安厅应该知道这不是有人头脑发热随便说的是《中国宪法》规定的。另外,《民族区域自治法》第十条“民族自治地方的自治机关保障本地方各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由-----。”保护母语被认定为“黑恶势力”不是在指控中央政府是“黑恶势力”?因为中央政府颁布的这些法律规定保护各民族的母语,中央政府是这个“黑恶势力”的“保护伞”,当然,自治区公安厅对这个“保护伞”屁都不敢放一个,不过这足以证明自治区公安厅在知法犯法,也真正的“黑恶势力”。

另外,这一条中存在严重的民族歧视,中国政府通过《国家通用语言文字法》强制推行:“普通话和汉字”既汉语汉字,因此,其他民族的语言文字被边缘化,面临消失的处境,为了摆脱死亡的命运,而当这些民族依《宪法》和自治法等保护母语又成了“黑恶势力”,这不是很荒唐?如果保护母语是“反动思想和狭隘民族主义思想的黑恶势力”,那么保护和推广“汉语、汉字”是不是黑恶势力?如果是首先要废除《国家通用语言文字法》,然后把臭名昭著的孔子学院绳之以法,因为,它把“反动思想和狭隘民族主义思想”推广到世界各地。

纵观自治区公安厅的《通告》其认定的所谓“黑恶势力”涉及面非常广,其中包括宗教团体“抗党和政府”、把持基层政权”、操纵、干扰、破坏基层换届选举”、宗教、家族势力”、征地、租地、拆迁、工程项目等--煽动闹事”(实为反对官商勾结和非法项目)、“黑恶势力”的“保护伞”,以及“其它涉黑涉恶违法犯罪线索”,这一条可以无限延长。覆盖图伯特宗教领袖和宗教团体、社会中有名望的图伯特人、维权人士、文化人士等等。证明了所谓的“扫黑除恶专项斗争”在图伯特就是一场政治迫害运动。



2018/2/18