2010年11月16日 星期二

1950年達賴喇嘛給聯合國的信件

(一)A/1549號 1950年11月7日 噶倫堡

秘書長閣下:

  目前,全世界的注意力都集中在韓國,那裡的侵略行為遭到了國際力量的阻擋。而在遙遠西藏發生的類似侵略行為,卻沒有誰去關注。由於堅信在任何地方自由應該受到保護,任何的侵略行為都應抵抗而不是放任,因此,我們有責任通過閣下向聯合國大會報告目前發生在西藏邊界地區的事件。

  如您所知,目前西藏處於極端困難之中,只是這並非由於西藏人自己而造成,困境的造成主要是由於中國人統治其他弱小國家的野心沒有得到阻止。長久以來,除了一些外國人因信仰而前來皈依朝拜佛教領袖達賴喇嘛以外,西藏人遺世獨立地生活在群山之中,並未與世界其他地方發生聯繫。

  公元1912年以前,神聖的達賴喇嘛與中國皇帝之間曾發生過友好的聯繫,此種聯繫源自於共同的信仰,可以描述為佛教上師與弟子之間的關係,其中並無任何政治含意。西藏人民由於虔誠地信仰佛教,已長期捨棄戰爭手段,奉行和平與寬容,並依賴地理狀態以及不介入其他國家事務來保衛他們的國家。這期間,也曾有過向中國皇帝尋求保護的時候,但那種情況非常稀少。而中國人由於抱著擴張野心,因而將中國與鄰國西藏之間自由存在的友好關係,曲解為中國是統治者,西藏則是其下屬的政府。因此,中國對西藏的這類主張,使西藏人想到了法理性問題。

  1910年中國人的進入西藏,令兩國關係完全破裂。在1911至1912年間,西藏在十三世達賴喇嘛的領導下,宣布完全獨立。當時,尼泊爾也擺脫了中國的控制。1911年中國發生內戰,從而導致滿清皇朝的覆滅,同時也完全割絕了西藏和中國間友好與宗教上的最後聯繫。由此西藏與世隔絕地孤立存在,依賴佛陀的智慧、慈悲,偶然藉著英印政府的支援來保護自己。就此而言,英國顯然也可以宣稱對西藏擁有主權。有時西藏雖然受到中英兩國的影響,但西藏依然保持了其獨立存在,這不僅使國內維持安寧與秩序,而且也與其他國家保持了友好。雖然西藏繼續與中國人民維持鄰邦的親善和友誼,但從未接受中國在1914年提出的主權要求。

  在英國的鄭重勸說下,西藏簽署了一項條約,其中規定中國對西藏有名義上的宗主權,其中雖給予中國在拉薩維持一個代表團的權利,但卻被嚴格禁止插手西藏內部事務。而中國人並沒有在1914年的條約上簽字,因此,甚至西藏對中國勉強承認的名義上的宗主權亦並不可以實施。西藏的鄰國印度、尼泊爾等國已將西藏當作一個獨立國家來對待並建立聯繫。再者,英國雖然表現了友善,但在二次大戰中西藏的軍隊並沒有去支援中國,因而西藏不僅表現了其自由與獨立的地位,而且始終得到了保持。1914年的條約依然在指導著西藏和印度間的關係,而中國由於並非簽約國,故可被視為放棄了條約中所給予其的利益。西藏的獨立由是再次取得法理上的地位。

  西藏與中國在1911年辛亥革命後保留的脆弱關係,也由於中國的完全共產化而不能認為仍繼續存在。如此矛盾相背的兩種信仰與行為斷難產生友善關係,為避免未來出現糾紛,自從西藏政府於1949年七月驅逐中國在拉薩的代表以後,西藏再未與中國和中國人民建立聯繫。西藏雖然有意不受中國唯物主義的影響而單獨存在,但中國卻不容許西藏和平地生活。中國人民政府成立以來,中國人威脅要解放西藏,並千方百計地破壞西藏政府。西藏人意識到無力抵抗,因而設法與中國政府進行和談。

  雖然前往中國談判的西藏代表團未能離開印度是令人遺憾的,但這並不是他們的過錯,而是由於英國政府沒有給予取道香港的簽證。在印度政府的安排下,中華人民共和國雖然同意西藏代表團與中國駐印度大使進行談判,但中國大使直到九月份才抵達新德里,而德里的談判正在進行之際,中國部隊卻突然于1950年10 月7日從多個地點橫渡長期以來作為西藏邊界的金沙江,佔領了典瑪(鄧柯)、岡妥、竹卡、下察洛喀、類烏齊全部、雅各洛、芒康等許多重要地方。中國軍隊在擊潰分布在康區邊界地帶、僅僅做為留守而非抵抗侵略之安排的藏軍以後,分五路攻擊昌都,做為康區首府的昌都很快就淪陷,無人知曉西藏政府派駐當地的大臣(噶倫)之命運。

   如此突然進行的侵略行為,真相並不為外界所知。在侵略行動發生很久以後,中國政府才向世界宣稱它已下令讓中國軍隊進入西藏。這種侵略行動不僅破壞了西藏的和平,罔顧中國向印度政府作出的鄭重保證,而且也使西藏局勢嚴峻,最終無疑將會剝奪西藏人民珍視的自由與獨立。

  秘書長閣下,我們可以向您保證,西藏人雖然不會未經戰鬥便屈服,但是,一直生活在和平之中的西藏人要抵抗熟練于戰爭行為的中國軍隊並沒有很大的期望。但我們知道,不論世界的任何地方發生侵略行為,聯合國都將會協助抵抗。

  為了將西藏納入共產中國的版圖而發動的武裝入侵是赤裸裸的侵略行為,如果在違背西藏人民意願的情況下強行用武力將西藏變成中國的一部分,則無疑是持強凌弱、非法吞併之最惡劣的事例。因此,我們要通過閣下呼籲世界各國,幫助制止中國對我們的侵略。

  問題十分簡單。中國人宣稱西藏是中國的一部分,西藏人則認為無論是在種族上、文化上或地理上,他們與中國人都是遠遠不同的。如果中國人不同意西藏人的立場,也可以通過其他文明的方法來確定西藏人民的看法。如果這事件關係到法律,則可以通過國際法庭尋求獲得解決。中國佔領西藏只會擴大地區矛盾和加增對其他亞洲國家獨立和穩定的威脅。

  我們這些大臣,根據神聖的達賴喇嘛的指示,將此危急中的西藏問題託付給聯合國做最終裁決。冀望有道義的世人,制止叢林法則瓦解我們的國家。

噶廈和西藏國民大會的代表于噶倫堡的夏格巴辦事處
藏曆鐵虎年九月二十七日(公元1950年11月7日)

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